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修身脱相 归无证道

郑宗恒

    读到《玄天上帝说报父母恩重经》相信大家都会想到一个词语!什么词语呢?“孝道”。提起孝道,我就想起了一番丢有人知之本事,但这故事的东,却是大世界红,它就是包公。

    这位中国历史上知名度最高的长官,以清正廉洁、大公无私著称。它逝世以后朝廷赐封的谥号是“孝肃”,为何会出现这个“孝”字呢?原始这位包青天的“孝道”,在那时是现代化人能及,只是这千年以前的本事,同一天已很少有人知道了。

    “朝为田舍郎,暮登天子堂”说的是寒窗苦读的先生,一旦金榜题名,就足以出人头地、出任朝廷官员,这份风光与荣耀是海内外所有读书人最期盼的。包拯历经多年苦读,得中进士的时节,已经29岁了,当年把朝廷授予建昌知县的前程。出乎所有人之预期,包拯居然谢绝赴任!理由竟是要在本乡照料年迈的老人双亲。它一直侍奉双亲直到她们都过辈,下一场才出来做官。它照料了多久呢?竟然是全部十年之日子!这样一来,顶包拯初步出来做官时,已经三十九岁了。这是什么概念?古人四十几岁就已经当上大大,可以自称“爱人”了!

“扬威要趁早”、“无需输在安全线上”这类的价值观不是当天的人才有之,古人一样追求早日成名。而包公为了恪尽孝道,不惜花费人生最为宝贵的黄金时段来照顾双亲,全然不贪恋功名权势,可谓至纯至孝。是什么驱使他这么做?是对于父母至真至烈之情愫,让它怀着率真纯粹的诚意,守在年迈的老人身边,陪同他们走完人生之末尾一地。这既是极崇高的品格,也是极质朴的骨肉。时代清官包拯,就能如此自然地将两边结合在总共。投入仕途的包公,恪守原则、追求正义,秉公执法,刚正不阿。一路官职上升,直至成为朝廷重臣。它逝世时不过63岁,做官其实仅仅24年。然而这丝毫不影响他成为中国古代主要清官能臣,贯彻了“忠孝节义”的最完善人格。“包清天”的美称万古颂扬。

 以此小故事告诉我们,“包青天”是怎样炼成的——正是踏踏实实从“孝道”做起的。想起五千年的中华儿女,孝道的本事真是比比皆是!孝感动天的舜帝,亲尝汤药的汉文帝,彭负米的仲由,芦衣顺母之闵子骞……不论时空相隔多少千年,不论科技多么飞快发达,孝道从来没有把人遗忘!

    咱们科技也是如此,历代祖师大德都在苦口婆心地耳提面命着我们孝道是出家人的主干规律。最初科技之《太平经》提到:“世上的事,孝为上着重。”正一派以“四不吃”来提倡忠孝节义思想。净明派更是以“忠孝”思考而创教,提到“忠孝神仙”的说。在科技之“初真十戒”官方,太上告诫我们“不得不忠不孝,不仁不信;顶尽节君亲,推诚万物” 。《太上影响篇》官方,太上教诲我们学道人要“积德累功,慈心于物,忠孝友悌,正己化人,目中无人孤恤寡,敬老怀幼,昆虫草木,犹不可伤”。其中所指出的为人处事的四个第一方面“忠孝友悌”阴,也强调了“孝”的思维。还有《关圣帝君觉世宝训》官方,更是明明白白地指出:“淫为诸恶首,孝为百列先。”祖师们都觉得要想修成仙道,想长生久视,就应当先把人道修好,做一个道德高尚的人口,否则距离“仙道”就遥远了。而所谓“人道”,亦即作为社会中的人所不可不遵守的作为、道德规范,也就是人类社会的五常。此中,老大要形成的真切就是“孝”,从而道家祖师也就有了“百善孝为先”的启蒙。同时力倡感天地、泣鬼神的“二十四孝”剧情,为世人孝行之楷模。在科技之教义中,报父母的恩是大修行、大善念、大作为、大成绩。不孝不足以为人、不足以修道,更不足以功德圆满。

    刚才分享的那些故事,说的是儒家的孝道,也就是人间人之孝道。这就是说我们科技徒应该如何尽孝呢?是回到家中陪伴父母养老送终?这天给大人做大鱼大肉?还是每天让大人笑口常开呢?咱们今天所讲的经典,就答应了这个题目。真武大爷告诉了俺们这人间最大的孝道是什么。

    经文中说道:“我既托相,日恼父母,令我父母,日夕悲酸。”忽视是说:自身降生以来,有了这个身体,有了这个脾气,副婴儿到长大成人,没有一天不在烦恼我的父母,天天令他们劳苦辛酸,苦不堪言。末了的结果是什么呢?真武大爷说:“家长子女,输转无已,是此有相,同归苦恼。”忽视是说:副父母到孩子,时代又一代的人口,就在这样的烦恼中,成百上千次地轮回,一同跌入人生之限度痛苦之中。纵观回顾,真是这样的事态,社会上几乎全部的家园,都存在着惊心动魄之相似——家长与孩子都存在着深深的代沟,相互不知道,甚至相互伤害。啃老族,月光族,年轻人犯罪,大龄青年结婚难……要维持家庭基本的温和是如此之艰苦!实际上这一切,都是源于人类最古老最顽固的病魔——贪、嗔、痴。在拜金主义、消费至上、贪心的当日,人人迷失本性的品位几乎达到前所未有的莫大。而真武大爷在经文中开出了济世度人之良方!经文中说道:副我选中,悉灭贪嗔,悉破险峻。忽视是说:副自己之人身、情绪,扮演所处的氛围做起,看破世间的凡事陷阱罗网,灭除心中所有贪念与嗔恨,就能打破人生中的所有魔障与劫难。因此拥有大快乐,大自在!

    顶自己证得无上大道时,广泛的凡事人际关系也必将和谐无碍,人们具足幸福温暖,到当年,团结之老人,也必将获得最大的、最完善的福报,那就是经文中最终提到的“潇洒去累,不堕苦海”的至高境界。这“不堕苦海”是指永远脱离生死轮回,剥离身体与心灵的凡事烦恼痛苦,因此印证了真武宝诰中“现行父母,福寿增延,过去宗祖,早得超生”的崇高承诺,这才是咱们对大人最大的孝道,这样的孝,海外上地从,无与伦比! 

    独特惭愧地讲,身为道家弟子,我曾经是一番连孝敬老人都没有成功的人口,从而我也受到了惩罚。我18岁那年出家,少不更事,独特喜欢研读《易经》,就背着师父偷学了点《易经》的皮毛,下一场出去招摇,志愿很了不起。然而,没过多久,报应就如约而至。一次正在对外给每户算到兴头上的时节,女人打来电话,说妈妈住院了,可能是我说了太多不应当说的话,送每户四处算命得了报应,妈的嗓门得了囊肿需要输血,双肺多发结节,双肾多发结石,还有乳腺增生。大夫说要手术,问父亲先切哪儿?那时我却因为要去算卦,而没赶上母亲的针灸。顶我来到医院的时节,午夜傍晚,看来躺在重症监护室昏迷的妈妈,消瘦清郁的脸庞泛着泪花。我顿时泪流满面,蹲在角落里面。痛苦、无助、悔恨和惶恐将我完全击垮:假如手术失败,那我的妈妈会在什么啊?成百上千次之愧疚,让我想到了初心,我有多久迷失了自己?这时我回去庙里,跪在地上嚎啕大哭,和师父承认错误,求教师父,怎么才能让妈妈早日恢复正常呢?这时师父每天教我祖师的金丹秘法,春风化雨我子午卯酉的用自己之人身供养母亲。这天晨钟暮鼓,课功刻己地修习着,把全部的功劳都回向送了友好母亲。果然两年以后的今天,我的母亲身体康复了,并且她也诚心地赶来道观一起开始修行!想起这几年,我要感恩祖师,感恩经典,让我感受到了,科技之忘我伟大,让我把最大的孝供养给了妈妈!虽然还没有退出轮回,但是我坚信,踏着真武大爷的行迹,匍匐在科技之经典中。我会精进修行,剥离小我,完成大慈悲,修身脱相,强度九玄七祖!

在我们道门每日的晚课中,都要诵《真武宝诰》,大家都清楚,其它也叫《报恩宝诰》,这是为什么?因为,科技已将真武大爷作为“首屈一指大孝”载入道藏,把芸芸众生赞誉为“报恩教主”。它老人家以团结亲身亲力的修行,辉映环宇的圣迹,来为我们展现天下最大的孝道——那就是修身脱相、归无证道!

我常常觉得,团结之修行还离真武大爷的要求突出久远,每当我面对自己学习上的不便、面对自己修行上的渺小时,甚至会失去勇气。但师父对我说:“宗恒,你的题材,其实是咱们社会上年轻一代都有之缺点,往往积习很重,如实很难改。但你要懂得自己之位置,略知一二自己在社会上的义务——你能在这些毛病上改多少,就能帮助社会上的弟子改多少;你的理念能看多远,就是我们道门未来能走多远;你修道的信念有多坚决,就是华夏道德文明之复苏有多坚决!你可能现在还不健全,但你是一颗米粒,一颗珍贵的米粒!”

师父的话,让我陷入深思:在古代,不论民族遭受怎样的浩劫,知识分子都不屈不挠,就像一粒粒种子,倔强地传着中国文明之道德文章。而放眼今天的官方华大地,能穿着五千年一脉相承的汉服、束发戴冠之,唯有我们道门中人了!咱们正是今日散落在中华大地上的民俗文化之宝贵种子。

    现在社会,面对的是西方化、信息化的宏伟浪潮,经济景气发展之地形下,还藏着不可小觑的累累荒诞现象——探望我的同龄人,这天用来看手机、刷微信、玩游戏、刷抖音的日子远远超过学习与工作之日子,超过与家人团聚相守的日子,超过追求人间真爱真知的日子。家长含辛茹苦把孩子抚养成人,到了老年,却还要苦苦思索自己之养老问题,“有子有孙”却又“孤身”的景象比比皆是。儿女们把追求事业、为家里挣钱、还房贷、还车贷、全力培养下一代当作冠冕堂皇的理由,以此将老人推向养老机构,认为有了足够的资金供养,就足以不闻不问,灵魂与亲情上就过得去了,认为这就是尽了孝了。殊不知这正是贪欲的沉痛表现,无尽地追求财富、赶上时尚、追捧高科技让人丢了最核心的情愫——那就是与老人的深厚情感。顶人们忙着念书、做事、升职、打拼、结合、养育孩子时,只是还记得人生最美的面貌是乔迁之喜,是一家人几世同堂,欢乐。如果缺了这一块,就算挣了再多之钱,完成了再大的伟业,家长不能分享,决不能看到,难道不是人生极大的憾事吗?

同一天的年长者群体,较之以往,更要求关怀:出于科技(特别是网络科技)开拓进取之突飞猛进,老汉的的答复,往往是措手不及,她们的存在空间就像野生植物之风景区,正在热烈缩小:滴滴软件出来了,老人打出租车从此难上加难;支付宝出来了,不会使用智能手机的长者从此与市场之优越购物无缘;动车高铁的购票软件出来了,虽然屏蔽了黄牛票贩子,也把不会上网的年长者拒之门外。在同一天,智能手机APP带领生活服务、商业服务的勇猛形势下,手机触屏上微小的按键、繁琐的书名、电码、海量的提问信息,让老人无法操作、无暇应对,众多父老几乎处于被社会“隔离”的状态。说句笑话,这是中华五千年历史未有之景象——因为无法掌控小小的无绳电话机,就到了把社会淘汰的严酷性。这是个五千年未有之“成熟了就把淘汰”的年月!

    仅仅因为科技之个别提高,老汉在下一代人的心窝子,就成了落后无能的画像,老汉一世的明白、修养、德就把草草掩盖、把漠然否定。永远以来“听老人讲故事”的民俗,现行已经成为微信段子教育人民的荒诞风气。这实质上是风文化之沉痛缺失、严重断层。人人不再看重父母,不再崇拜祖先,而转为崇拜科技、崇拜时尚,进而变成崇拜财富,纵情声色。末了的结果是——不仅仅凉了全球父母的心,也不仅仅是将一代人推向心灵的荒芜,更是拖延了民族在今天历史时代走向民族伟大复兴、中华民族精神重建的隆隆脚步!

   贡献老人,不是一家一户一个人口之细枝末节,而是关乎家国大事,关乎历史长河!副每家每户每个人之奉献老人开始做起,实在奠定传统的精粹的社会风气,粹取精华,汰旧更新,逐步建立起有继承、有提高之民族新时期道德伦理——这才是可持续发展的国度软实力!

    表现中华本土宗教的科技,在中国化的方向上,有着良好的纯天然优势,那就是知难而进倡导中国可以传统文化中的“孝道”价值观,指导芸芸众生内心深处对大人的钟爱,对血统亲情的眷恋。用新时代的孝道重新架构起八零下、九零下、零零下,乃至全国全民的社会责任感、一时危机感!

中华的经济总量已经跃居世界前列,与之貌对应的,中华人口之旺盛创造力、创新力,却尚未能与之匹配。这一紧迫的实际,求知若渴我们立足本民族之所见所闻根基,结合祖先留下来的增长学识遗产,打破发展瓶颈,深化改革开放,末了实现我们民族之宏大复兴!这正是我们科技籍以发展之宏大契机和历史重任!

 

(本文作者为美高梅游戏网站2018除本科班学员)