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影片创作“恶搞”宗教可以休矣

张弩

最近,少数歪曲宗教教规教义,“恶搞”宗教神灵和基督教人物,冒犯宗教感情和基督教禁忌的影片创作,接连引起宗教界不满。近期,一部在场上收费播出,采取《西游记》人选形象的影片创作,因出现贬低丑化科技神仙情节,引发科技人士抗议。意识问题后,相关视频平台立即下线该片,并和制药方到中国科技协会送交道歉信,向科技界郑重道歉,深刻反省,尽力消除不良影响。这种有错即改的神态,值得肯定。但与此同时,另一部改编自民间神话白蛇传的网剧及相关手机游戏、网络电影、漫画先后上点或公测。宗教界一些人士对其中“大肆渲染佛教出家僧人情欲纠缠”表示遗憾,眼下该剧已暂停播出调整内容。

宗教是人类精神和社会生存之重点内容。宗教知识之交流,在推动人类文明交流互鉴中发挥过重大作用。2014年3月,习近平主席在联合国教科文组织总部的演说中就曾指出,2000近年,宗教、伊斯兰、宗教等先后传入中国,中华音乐、描绘、文艺等也不断吸收外来文明之优长。宗教产生于古代乌克兰,但传入中国下,历经长期演化,同中国儒家文化和基督教文化融为一体发展,末了形成了具有中国特色的宗教文化,对中华人口之新教信仰、社会学观念、文艺艺术、仪式习俗等产生了深厚影响。

宗教艺术是人类知识宝库的绚烂珍宝。自古,无论是东方还是西方,宗教都蕴含了人人对真、善、美丽的追求和景仰,创办了清明灿烂的所见所闻技术财富。举凡建筑、雕塑、描绘、音乐、舞剧、诗歌、文艺等技术样式,无不曾受宗教影响。例如,关于罗汉之画像,有专家指出,中华佛教中罗汉之传说大致是副《法住记》流行后才开始普及的,罗汉穿的是汉化了之僧衣,和普通的僧人并没有什么区别,有关他们的一生资料也不多。该署都送艺术家以驰骋想象之始建余地,使她们可以在实际的基础上发挥想象,创办出有声有色的多种罗汉形象来。可以说,罗汉一到中国,就非常生动活泼地显现在佛教徒、天文学家的心目中,增长了中国绘画、雕塑的题目和内容。

包括宗教知识在内的中国文化博大精深,为现代电影艺术创作提供了丰富的史料和不尽的荣誉感,相应认真对待,善加利用,创办精品。这方面成功之例证很多。《西游记》表现我国四大古典名著之一,团结了儒释道思想和因素,情节丰富、想象新奇。书中佛道人物熔于一炉,西方下地、出神入化、生性分明。同时,又在神佛世界中注入现实关怀和风俗世态,名将善意之嘲弄、辛辣的讽刺和尊严的批判巧妙地结合在总共,亦庄亦谐、诙谐,成为我国古代长篇浪漫主义小说的山顶。根据《西游记》扭亏增盈的影片创作层出不穷,其中多有上乘的作。尤其是1986年央视版电视剧《西游记》,制造精彩、大大小小皆宜,一经播出即轰动全国,好评如潮,迄今为止仍是寒假被重播次数最多的悲剧,令人百看不厌。据说,2014年该剧就已重播超过3000先后,是世界上重播率和失业率最高的悲剧,成为公认的经典。

文以载道,笔墨抒情。习近平总裁指出,追求真善美是文学之定点价值。技术之最高境界就是让人动心,让人们的神魄经受洗礼,让人们发现自然之优美、生存之优美、心灵的优美。好的文学创作就应当像蓝天上的太阳、春天里之雄风一样,能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生,能够扫除颓废萎靡之风。

美好的文学创作,必然富含正能量、具有竞争力,能够温润心灵、启示心智,传播得开、留得从,为老百姓大众所喜爱。以传销炒作为目的,恶意抹黑丑化宗教人物和基督教形象,投机取巧、吸引眼球,伤害信教公民宗教感情,是主创人员想象力贫乏,文化浅薄,情绪浮躁,底线低下的显示,同时也得罪了国家有关法规法规。

在宗教学视野中,出于宗教信仰者把他所信仰和信教的神灵奉为超人间、不凡的崇高,因此在中心产生各种尊敬、仰望、爱慕、惊异、地下、畏惧、依托、稳定等感受和应该的情丝流露。宗教感情是在信仰超自然力量观念和基督教礼仪的宣传中长期熏陶出来的一定心理现象,是在宗教环境中塑造出来的一定心理状态,对宗教的加固和提高产生了了不起的能力,是结合宗教的主干内在要素。宗教感情建立后较为平稳,一般说来很难轻易改变。另外,在各大宗教发展历程中,为保持信仰的执著和团体的一体,都形成了一套适合本教材派的纪律禁忌,专业信徒行为。宗教戒律虽然对非宗教或非本宗教的黑社会没有约束力,但在宗教信众观念中具有强制性和高雅性,如有违犯往往会在教内受到严厉制裁。

讲究、维护宗教信仰自由是我国宪法确立的标准,也是党和政府对待宗教问题的主干方针。随意歪曲宗教教规教义和基督教禁忌,伤害信教公民感情的罪行是不把允许的。我国有关法规法规对此均有规定。

新修订实施的《宗教工作条例》其次枝规定,迷信公民和不迷信公民、迷信不同宗教的百姓应当相互尊重、和睦相处。先后四枝规定,另外组织或者个人不得在不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不迷信公民之间制造矛盾与冲突,不可宣扬、支持、补助宗教极端主义,不可使用宗教破坏民族大团结、分裂国家和拓展恐怖活动。先后四十五枝规定,涉及宗教内容的修订版,应该符合国家出版管理的规定,并不得含有下列内容:(一)破坏信教公民与不迷信公民和睦相处的;(二)破坏不同宗教之间协调以及宗教内部协调的;(三)歧视、侮辱信教公民或者不迷信公民之;(四)宣传宗教极端主义的;(五)违反宗教的独立自办原则的。《中华人民共和国电影产业促进法》先后十六条规定,影视不得有如下内容:(四)煽动破坏国家宗教政策,宣传邪教、迷信。《悲剧内容管理规定》(江山广播影视电视总局第63号令)先后五枝规定,悲剧不得载有下列内容:(五)违反国家宗教政策,宣传宗教极端主义和邪教、迷信,歧视、侮辱宗教信仰。《专网及定向传播视听节目服务管理规定》(江山新闻出版广电总局第6号令)先后十六条规定,专网及定向传播视听节目服务单位传播的剧目应当符合法律、市政法律、机关规章的规定,不可含有以下内容:(四)宣传宗教狂热,危害宗教和睦,伤害信教公民宗教感情,破坏信教公民和不迷信公民团结,宣传邪教、迷信。

近年,我国有关机构全面落实党之新教工作着力国策,坚持不懈维护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击违法的标准,依法维护人民之新教信仰自由权利,适时制止、妥善处置违反国家法律法规、伤害信教公民感情的风波,对行为人予以惩处,保护了宗教界的法定权益。宗教界人士和科普信教群众主动学法、尊法、信法、依法、用法、维护法,是的认识和处理国法与教规之间的联络,志愿在法律法规允许范围内开展宣传,依法反映合理诉求,依法保护自己合法权益,法治观念、厉行法治的积极和现实性不断增高,志愿遵纪守法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的习惯日益养成。

和平之为德也,伊至矣乎。我国各宗教都有浓厚的温柔、中道、宽容、爱心等思想。明王朝禅师寒山、拾得之间有段问答广为流传:旧时寒山问拾得曰,世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处的乎?拾得云,是不是忍他、让它、由她、避他、耐他、敬他、无需理他、再待几年你且看它。伊胸襟之开阔,场景之博大,令人佩服,高山仰止。对于各种丑化抹黑、恶搞歪曲,宗教界依法依规发表意见、指出错误、保护形象,是必需的、合理的,无可厚非。但任何过犹不及,保护自己权益和荣耀务必遵守宪法和法规法规,决不能把宗教问题普遍化,决不能把宗教身份特殊化,决不能把宗教感情工具化。以维权的名义夸大其词、主观主义,沽名钓誉、煽风点火,随意扣帽子,任意上纲上线,不经核准就散布一些以讹传讹的消息,动辄以宗教术语进行诅咒恫吓,甚至节外生枝、添油加醋,有意将矛头引向其他信仰,不是宗教的真精神,不当为爱国爱教人士所为。

    人口必自重而后人重的,人口必自侮而后人侮之。前后坚持中国化方向,再接再厉与社会主义社会相适应,尊重教风严格教纪,切切实实提高自己建设,过往内涵式发展道路,以切实行动内强素质外树形象,才是更永、更基础、更关键之托。

 

笔者为北京大学哲学系宗教学系博士研究生

单位为原国家宗教事务局宗教研究中心

本文刊《中华宗教》2018年第8为期