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道...

尊道贵德

        在科技,人人最敬爱之是道和风骨,说得最多的还是道和风骨。科技经书也是特别重视道与德的阐说,《云笈七签》以《道德部》为重要部,《科技义枢》以《道德义》为明宗着重义,《玄纲论》则是以“道德”为科技纲要。其实,科技对道德的莫大重视,早在太上显化之时就已奠定,太上大大就是以道德二篇来垂教的。尊道贵德之教义也源自《道德经》道生德育的论述,并说:“是以万物莫不尊道而贵德”。
     科技之所以尊道,因为“道”是科技徒信仰的重头戏,科技之全体信奉和修行都是以“道”为主导的,综合起来,重要有四个地方:以此,“道”是生化宇宙万物的水力,福气之根。那个,“道”是神明之本,由大年初一之制度化为三清,聚形为太上老君。其三,“道”有最光辉的道德,其它以虚无为身、沉寂为宗、一虎势单为用,电气化为不争。其四,“道”真常一定、电气化生无灭,电气化时不在,到处不有,长存于天地间。“道”的宏大和高雅的处,可说是无处不能体现。出于前文《教理综述》官方已有叙述,于是不再细说。总而言之,出于“道”的宏大和高雅,从而科技尊道为最高信仰,并教导人们学道、修道、排道、弘道。
     道之尊高和光辉,伊最高体现就是“德”,道造化万物由德来蓄养,神明可敬也是因为有最高贵的道德。从而,科技尊道贵德。对道与德阐释,《科技义枢?道德义》这样说:“道德一体,而具二义,一而不二,二而不一”。这样一来,道和风骨本来就是一番整体,因为道是由德来体现的,合理义中又有区别,是可分又未能分,但又未能合而称为道。因为德不是造化之根,神明之本。但人们信道修道,必需以“德”为基础,来证道成道。
     副上述阐释中我们可以清楚,有道者必具有崇高的道德,有了崇高的道德才可得道。从而,修道应以德为基。对于广大信道务道的士来说,修道的必要条件就是立德,立德就要在一般中不断积累功德。伊根本在增进自己修养,具有得天独厚的品格。在外面的修持上和对外行为中努力按照“道”的样子去做。沉寂寡欲、一虎势单不争、胸怀宽容。不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语,不溺于音色美食。乐人之吉,愍人的苦,周人之急,救人之穷。施恩不求报,不杀生以打牌,济世利人,慈心于物,正信诚实。与大道同心。如此修行,则德累而基立,基立则可修道而成真,得道而成仙。



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