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道...

科技以“道”为主导教理

         太上《道德真经》官方所概说的“道”,是科技之主干教理。科技所以称为“科技”,《云笈七签》以“道德”部为重要类,《科技义枢》也以《道德义》表现开宗明义第一义,都是因为科技徒要以“道”为主导教理和最高信仰。从而《道典论》官方说,道士者,要以“道”为事。
     太上的道,在科技之归依中,其它是无形、无色、无味、无声、电气化情、无信的,又是先天地而存在的,并无世不在,;到处不有,是生化天地万物一切有形的起源。资金无法用有形的文字来称说,但为了便于人们来记述,强名而为“道”。道生化天地万物,是通过无形的元始祖气、并由元始祖气分化为阴阳二气来形成万物的。宇宙则依各自所禀赋的仪态而各成形状,潇洒生长。在人类生命出现后,道又聚气而成神尊,春风化雨人们掌握“道”的宗义,珍重生命,成立符合“道”的体性的世界观。“道”在大自然尚未开发的时,曾变化为元始天尊。在大自然开辟有了世界之后,转变为灵宝天尊。在完成宇宙万物的长河中,又化生为太上老君道德天尊。以后,太上则历世化生,布说“道”的宗义而把尊为旅,至殷武丁时化生为老子,著说《道德真经》,开仙道的宗源。从而科技在创造的后,尊奉元始天尊、灵宝天尊、太上老君为最高尊神,迷信敬拜。使对“道”迷信形象化、优化。伊基本信仰也就是“道”。
     而在修行中,更是以太上的道之义理为主要。因为无上的“道”不但是造物主,至高神圣,而且有着最值得人们崇敬和体悟的高贵情操,有益人们修行和信教大道者树立美好的世界观。“道”化生万物,以自然无为为规范,任万物自然生长,而且从不因为是万物生化的主宰者而居功自恃。不索求任何报答,毫无一点私自之欲,始终保持以沉静为资金,一虎势单为用。并像水一样处下以利万物,且具有江海一样的怀抱,虚怀若谷。以用文字难以形容的高贵德行成就和拉扯万物,使自己永恒常存,不生疏不灭。从而,科技以“道”为教理宗义,春风化雨人们修行“道”一样的品格,度已度人。科技所敬奉的救苦天尊和祖天师等一切神仙真人,出于他们具有“道”一样德行或通过友好之修行而得道,成为“道”又一人格形象,受到世人的敬奉。




   
   

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