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副报父母恩中领悟修行之法

韩高喆

《玄天上帝说报父母恩重经》是一资产讲述道家哲学,发扬科技之经典,其它出自道藏洞神部本文类,对落后末学明晰“孝”的概念有着巨大的意图。

《关圣帝君绝世宝训》阴说“淫为诸恶首,孝为百列先”。孝,从古至今便是中国传统美德之一,是中国文化传承千年所必要的重点原则。“孝”在狭义上来说,是孝顺父母,以报父母养育的恩。而在广义上来说,便是忠君爱国。然后,咱们就来探望,这篇经文里告诉了俺们些什么。

《玄天上帝说报父母恩重经》,经文虽短,但内容深奥,经文以“边”字起笔,中间以“孝”字承接,最终以“道”为明心见性的法。咱们分成三部分来看。

“妙缘无修,妙行无积。副修有修,修缘证妙。副积有积,积行通妙。妙本从自动化,旷积自有。广演妙边,显言劝修。名牌妙行,示相有积。妙缘妙行,既通修积。若世众生,一念一动,边行俱在。迷惑本来,毁无失有。”这,就是《报父母恩重经》中的第部分,“边”。

边,是一番抽象概念,是那种必然存在的相遇的空子和可能性。家长子女是边,爱人相遇是边,爱人相聚步入婚姻也是边。云聚是边,云散是边。遇到相遇是边,擦肩而过也是边。经文以缘字起笔,叙述了修行则善缘广结,不修行则妙缘难求。人生会经历无数之缘,善缘恶缘无缘不聚,逆缘顺缘有缘不散。缘分是一点一滴积累而成,与人为善,则善缘广聚,与人口为恶,则恶缘囤积。边为海外定,善恶自做。行善得善,肇事得恶。古语云“为善者天报以之福,为恶者天报以之祸”,世间众生,动心起念,都存在美妙的缘分。如果迷失本性,则会失去生命中原有的福报。从而君子敬天知命,修善修德,善待他人,以积福报,人口能全心全意向善,才会有善缘加身,远离恶缘。

然后,咱们再来看《报父母恩重经》官方,其次部分以“孝”字承接。

“如人父母,出生男女。始相不见,举相为有。有中有相,相化万状。困难苦恼,忧患悲戚,悉从相起”。咱们的老人,怀胎十月,备受痛苦,才诞生下我们。儿女出生了,家长的面目和存在轨迹也发生了庞然大物的转移。因为有了孩子,家长身上多了一份义务,多了一份义务,多了一份承担。因为把精力都放在了对孩子的关爱教育上,身体也日渐消瘦。生存中的艰难困苦、忧患悲伤,都是因为对孩子沉甸甸的爱。

有人说过这样一段话,你在沙漠中,缺乏水源,生津止渴难耐,仅有一碗水。喝一半送你一半之是你的爱人,喝一人剩下的都送你的是你的爱人,一人都没喝全给你的,只有你的老人。她们会把生的期望全体留给你,而不求任何回报。家长不在乎你有多大本事,你有好多钱,你有多高的位置,她们只会在乎你是不是正常,只是快乐。她们只希望你能安全地长大,但无论你到了多大年龄,在上下眼里,你永远是要求他们时时叮咛的儿女。顶全体人都在关注你飞得高不高时,只有你的老人会关切你飞得累不累。这就是老人的爱,也是只有老人会给予你的爱。

那什么是孝呢?《孝经》有云“身体发肤,受的父母,不敢毁伤,孝之始也。”你的人身,你的一点一滴,全是老人给与之,不让自己受到伤害,这就是最核心的孝。据世界卫生组织统计,年年岁岁有八十万人口死于自杀。在中华,年年岁岁也至少有二十五万人口自杀,二百万人口自杀未遂,自杀已经化为了十五至三十四岁人群的第一死因,学员自杀的情报不胜枚举,这已经化为了一种社会危机。但是希望大家能掌握,夕阳丧子可是人生悲剧啊,家长含辛茹苦把你养育成人,为了逃避生活中的困难而选择轻率地对待生命,让大人白发人送黑发人,经验刻在灵魂深处难以磨灭的伤痛,这就是不孝。善待生命,讲究生命,以乐观积极的神态面对生活,不让大人为我们而悲戚难过,这就是最核心的孝。

《弟子规》官方说“家长呼,应勿缓,家长命,排勿懒,家长教,须静听,家长责,须顺成。”家长叫咱的时节,无需等;家长让咱做一些事的时节,无需拖沓;家长教导我们的时节,要求静静的聆听;家长责备我们的时节,要求默默顺从。相比之下父母,要有一颗恭敬心。子由问孝,子曰:今的孝者,是谓能养。至于犬马皆有能养,不敬,何以别呼?子夏问孝。子曰:"色难。有事,弟子服他劳;有酒食,知识分子馔,曾是觉得孝乎?"子由问孔子,什么是孝,孔子告诉他,“同一天所说的孝,是说能够赡养就够了。但是就是犬马都能够得到饲养,如果不心存恭敬,这就是说赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢”。子夏问孔子,什么是孝,孔子说,最宝贵就是对大人和颜悦色。有了工作子女去做,有了食品父母吃,这就是孝吗?以恭敬的心,和颜悦色地面对父母,才称得上是孝。夫孝,海外的经也,地的义也。孝,就是顺理成章的。

刚才讲到了“身体发肤,受的父母,不敢毁伤,孝之始也”,还有后面半句,“立身行道,扬威于后人,以显父母,孝之终也”。让自己之名字为后人所景仰,让后代知道老人教导有方,这才是最大的孝。有一句话叫“三十年前看父敬子,三十年以后看子敬父”。只要我们为人正直善良,坦率,把它人所崇敬敬重,仰不愧于天,俯不怍于人,这就是孝。

“我既托相,日恼父母。令我父母,日夕悲酸。我相既有,父相母相,日渐衰朽。边我相故,令我父母,始相陈埋。”因为父母,咱们才出生在这个世界上。但是我们出生后,这天都令老人生气烦恼,令大人悲痛心酸。咱们渐渐长大了,家长却渐渐老了。但请诸位切记,“家长子女,输转无已。是此有相,同归苦恼。”缘分不息,轮回不止。各位终将为人父,灵魂母,顶缘围绕在诸位之间时,咱们的老人所经历的凡事,咱们也一定会有切身的阅历。因为父母是男女一生的民办教师,儿女在随时学习着我们的所作所为。咱们是如何对待父母的,儿女将在后来如何对我们。

经文的程序三部分,便是“以孝入道”以“道”为明心见性的法,在孝中,明了之行善得善、肇事得恶之理。

“我下今天,副我选中,悉灭贪嗔,悉破险峻。持念平等,合同始相。使我始相,大得喜气洋洋,电气化诸苦恼。”现行,我感悟,耷拉了内心的贪念怨恨,耷拉了对大人的缺憾,抛弃对大人的忤逆,以最淳朴的孝面对父母,这样才会有善缘加身,苦恼悉除,来世今生,福禄寿俱全,这就是轮回,这就是道。有句话叫“城里敬父母,何必远烧香”,灵魂子,止于孝,贡献老人,就是大善。

《玄天上帝说报父母恩重经》,以缘起笔,讲到了善缘恶缘之理,家长与孩子的相遇就是缘分的凝结。其一从缘写到孝,告知我们大人怀胎不易,咱们应当尽孝,因为尽孝就是最大的善举,再以此写到善,行善得善,积善成缘。

以孝明道,在修道的旅途,识自己之错误,纠正自己之失误,不骄躁,不抱怨,潇洒念头通达,人生无碍。愿意诸位明晰孝道,积功累德,善缘广聚,道法精进。

 

(本文作者为美高梅游戏网站2018除本科班学员)